[转帖] 【人文】中国杂史之《野记》二

张九四之败，由其伪司徒李伯升倒戈。今吴人犹呼卖友者为李司徒。皇祖始见伯升，命劳以酒，花彩迎赏于京城。三月郤取对九四斩之。
吕珍为张仕诚守绍兴，皇祖屡攻之，未克。珍有材略，善
战，尝以牛革囊兵，霄济以袭我师。每战，令战士及城中人为
歌高噪，以诟胡公大海。王冕元章不肯附珍，诣我军献策攻之。
然亦弗克。即而竟不能支，降深自效。初珍作《保越录》自诩
守城之功。既降，乃泯之。今越人有其书。
皇祖一统后，每高秋严冬，分命诸王，师兵巡边，远涉不
毛，校猎而还，谓之“肃靖沙漠”，岁为常。
刘诚意屡白上：“汪广洋不堪相，胡惟庸必乱政。”上未
见从。刘屡乞归，久而得请，且有密旨，令察其卿有利病于民
社者，潜入奏。括有淡洋，斥而不卤。豪奠数辈，即之为场鼋，
私煮海贩利，聚为大窟，益肆劫掠。刘疏其事，请建巡捡司其
地，而籍其酋为鹾丁，令子尚宝琏上之。上纳其奏，遣琏归，
将见施行。惟庸辈闻之怒，谓“中外章卖，悉由中书。刘虽
勋旧，既已休闲，不应私有陈请。且安得不入政府而径彻宸览
？”言于上，请究其事，且请以琏付法司。上曰：朕已遣之矣。
海首知之，相结为计，通于惟庸，走阙下言：“刘某善相地，
以此土踞山面海，有王气，构图欲空民居，假以立公署而规攘
为已有，则将居之，以当异符。且其地本不可为巡司。”上下
之有司，惟庸等因请加以重辟。上不报，久之，为手书谕刘，
历言古之君子保身之福，作孽之祸，及君臣相待之义。词甚详。
末言：“念卿功，姑夺其禄，而存其爵。”刘得书，即诣阙谢
恩，讫，遂居京师，不敢归。久，姑求赐环。上已洞释前疑，
从之。复手书慰之，语极尊隆，方以周公。刘归未几而卒。
御史中丞徐节言：“基以遇毒死，广洋宜知状。”上召问
广洋，对：“无之”。上怒。以为欺罔，贬之。则诚意之殁，
未得其实也。
汪广洋先为中书左丞，为杨宪嗾御史刘炳劾贬海南。宪诛，
召拜右丞，封忠勤伯。后复谪，复相。宠遇殊渥。又以知惟庸
之逆而不言，又引进夷使不时，继又为节言之，遂仍谪海南。
甫出国门，又赐敕切责。广洋惧，遂自经。
刘诚意初仕元。方国珍兵起，刘疏请勿受其朝，当举兵伐
之。国珍纳贿元主及权幸，朝命贯其罪，应僭窃名号仪物，就
令有之，且谪刘于绍兴海滨。国珍将甘心焉。刘遽欲自尽，其
仆劝止之。无何，遂归皇祖。
闻功臣庙正殿初有刘诚意，文皇去之，未审果否？今七人
徐、常、李、邓及汤、冯、沐也。
功臣庙祀馒头，撤之散给卫士，以激劝也。
高皇始造钞，累不就。一夕，梦神告：“当用秀才心肝为
之。”寤，思之示得。曰：“岂将杀士而为之邪？”高后曰：
“不然。士子苦心程业，其文课即其心肝也。”祖喜曰：“得
之矣。”因命取太学积课薄捣而为之。果成。遂令岁输上方。
今太学季纳课业薄，云给军卫糊为炮，仿书给光禄为面囊。造
钞事想行于国初耳。
钞法既行，上命皇太子专堑其事。时伪造甚众，比有得者，
一验即知真伪，盖其机识在二印，伪者不知。
太祖筑京城，用石灰秫粥锢其外，时出阅视。监掌者以丈
尺分治，上任意指一处，击视皆纯白色，或稍杂泥坏，即筑筑
者于垣中。斯金汤之固也。
懿文太子以洪武二十五年夏薨，将停效祀。礼部议当如宋
制，从之。
洪武三年五月，命制四方平定巾式，颁行天下，以士民所
服四带中未尽善，复制此，令士人吏民服之。皂隶、伶人如初
所定以异其式。二十四年五月又谕礼部右侍郎张智等：“恁礼
部将士民戴的头巾样制再申明整理。”智奏：“先为软巾，制
度已尝钦定，而小民往往成造破烂不堪，纱罗消纸粘{贝衣}，
竹丝漆布混同造卖，有乖礼制。请申禁，违者论如法。”
国初诸司官，或不由科荐。苟得其人，便令正席，民服莅
政，故有“平巾”“祭酒”等称。或有过，稍轻罚，去冠带，
此法今犹用之。
孝慈尝幸太学，遂赐监生家人浆粉钱。
太祖命有司造成均士人肄习案座，以独木坚厚，曰：“秀
才顽，母败吾案。”
太学初成，上幸观，怒某处侈，即命埋督造部官于咎台下。
顷，成化间，有广士入监，潜奠其处，云是厥祖也。
洪武七年二月丁酉朔，日食。诏孔庙释奠用十一日丁未。
洪武七年，御史答禄与权请举禘祭。下礼部、太常、翰林
集议。奏以“古者世系易寻，故有禘，自汉唐宋皆不明言始祖
所出，已不可行。今国家既追尊四庙，所自出者未有所考，恐
难遽奉事。”乃寝。
尝禁四六文辞，欲撰表，以柳宗元《代柳公绰谢表》及韩
愈《驾雨表》为式，颁示。
洪武三年五月，谕中书诏曰：“今人书札，多称‘顿首’、
‘再拜’、‘百拜’，非礼也。宜定其式。细民有取古圣贤汉
唐国宝等字为名若字者，亦宜禁止。”礼部议：“凡致书于尊
者，称‘端肃奉书’，答则称‘端肃奉复’。敌己者称‘奉书
’、‘奉复’。上与下称‘书寄’、‘书答’卑幼与尊长云‘
寡书’、‘敬覆’。尊长其卑幼云‘书付某人’。其名字有夫、
国、君、臣、圣、神、尧、舜、禹、汤、文、武、周、汉、晋、
唐、等国号，犯者悉更之。”是日，又命定服色所尚，礼部奏
：“宜尚赤。”从之。
洪武己未冬，诏：“致仕官居乡与人叙坐，唯于宗族外祖
及妻家叙尊卑，若筵宴，则设别席，不得坐无官者之下。如致
仕官胥会，则叙爵，爵同，则叙齿。其与异性无官者相见，不
次答礼。庶民则以官礼谒见。敢有陵侮者，论如律，著为令。”
此制今殊不然，不知何时驰也。又，允明记先公云：“国朝之
制，三品致仕，班序与见任同。”今亦不知所出也。
洪武十九年六月二十日，诏：“赐耆老粟帛。京师应天府、
凤阳府，民年七十以上，天下民年八十以上，赐爵里士。应天、
凤阳民八十以上，天下民九十以上，赐爵乡士。皆与县官平礼，
并免杂役，冠带服色别议颁行。正官岁一存问。”此爵称今亦
多不知也。又，官民吏胥等除正名表字应合公私身名于世。敢
有更名易讳，及两三名字者，为人举发，家产给赏告人，诛其
身，家徙化外。野记 ·11 ·
洪武壬子，遣中人往苏杭，选民间妇女通晓书数者入宫给
事，得四十四人。比至试之，可任者才十四人，乃留之，赐金
以赡其家。余悉遣归。至永乐癸卯，又令选天下婺妇无子而守
节者，有司籍送内廷，教宫女刺绣缝纫，因以廪之。及有藩王
之国，分隶随行，以教王宫女。其所处曰养赡所。初，独以无
子者。其后，有子而幼且窘者亦遣行。时吴郡吴江吴家妇陆氏，
亦以例入内，有子遗于家。至宣德丙午，陆从某王封广东，又
转从封江西。子已长，往来二藩间，屡请求见母，辄不允。迨
正统丁卯，复恳启于王，王情而许之。命入见于养赡所。陆已
病笃，不能言。子刲股食之，陆苏，王阆益闵。召见，赐金币，
劳遣之。子遂引出，至旅而卒。归榇先墓。大夫士多作吴孝子
传，记诗歌。子名璋，生子起进士，历显仕，即令南京刑部尚
书。
国初，司天之官犹候气测景，测用八尺之表，而郭守敬用
四十尺，故号精密。今并废。
南极入地三十六度，北极出地三十六度，皆以地尽处言。
今南京乃入十二度，至苏殆十五度。北京出十五度。
郭守敬说古日舒长，今日渐促，此义在度数之外，无伤也。
不可以语■者，每百年短一分也。粥熊曰：“运转无已，天地
密移，畴觉之哉！”
元之《授时历》，逆之前二载不差，而顺之后四十年已爽
一度。《大统历》法即用《授时》，特改太阴行度耳。
云唯本朝祭，前代不然，以为云即雨也。
国初，议郊礼，分合久不决。太祖曰：“非天子不议礼。
朕决为合祭。”并坛屋诸制一日悉定。
上敬天无复毫末怠，以乐生不娶颛洁，创神乐观居之，赡
给优裕，所辖钱谷不刷卷，曰：“要他事神明，底人不要与他
计较。”常膳外，复予肉，人若干，曰：“毋使饯寒乱性。”
郊坛武舞执干盾，后易以猪甲，绘兵其上，曰：“为后世
防微。”
国初，群神尚仍旧称。洪武三年，即诏更之。城隍神亦始
有封爵。府为公，州为侯，县为伯，皆号显佑。其制词曰：“
帝王受天命，明行政教于天下，必有生圣之瑞，受命之符。此
天示不言之教，而人见闻所及者也。神司淑慝，为天降祥，亦
必受天之命。所谓明有礼乐，幽有鬼神，天理人心，其致一也。
朕君四方，虽明智弗类，代天理道之物，实□于衷，思应天命，
此神所鉴，而简在帝心者。君道之大，唯天与神，有其举之，
承事唯谨。某府城隍，聪明正直，圣不可知，固有超于高城深
池之表者。世之崇于神者则然，神受于天者盖不可知也。以临
御之初，与天下更始。凡城隍之神，皆新其命。卷此府郡，
灵祗所司，宜封曰“鉴察司民城隍显佑公”，显则威灵丕著，
佑则福泽溥施。此固神之德而亦天之命也。司于我民，鉴于群
政，享祀典，悠久无疆，生者施行。洪武二年正月某日。
国初，官名有更制，后人鲜知者，漫记二二，曰尚宝大使，
曰都谏官，曰知骁骑卫指挥使司事，曰詹事府赞读，曰儒学提
举司校理，曰侍礼郎，曰引进使，曰翰林院使学士，曰翰林院
应奉，曰起居注，曰左右正言、天门侍诏、閤门使、观察使、
侍仪司通赞舍人。如罢中书、四辅、谏院、仪礼司及改御史中
丞、大夫之属。
洪武初，尝命翰林院编修、检讨、典籍、左春坊左司直郎、
正字、诵读考驳诸司奏启，如平允，则署其衔曰翰林院兼平驳
诸司文章事某官某，列名书之。
洪武二十三年九月，谕礼部左侍郎张衡、左都御史詹徽等
：“有司公宴扰民，今后支与官钞，布政司一千贯，以下另详。
”十月，衡等奏行遵守。凡遇正旦、圣节、冬至，公宴钱于本
处官钱内支给。无府、州、县、都司、卫所，移附近有司关用。
每节，布政司一千贯。府。州。县无有司衙门。十九，年又赐
有司官，朝觐每员给盘缠钞一百贯，在任岁支柴炭钞五十贯。
又定引钱为堂食费。
太祖命图大辟囚造罪被刑之状于锦衣卫外垣，俾人得见为
惩戒。亦象刑县魏之义。
太祖平乱国用重典，当时政刑具有成书，及辑古事劝惩诸
王、百官，往往今人少见之，如《彰善瘅恶录》也。《奸臣录
》、《清教录》、《永鉴录》、《省躬录》、《志戒录》、《
世臣扌忽录》等，甚多。
国初犯大辟者，其家属多请代刑。上并宥之。如《伍伦书
》所载是也。其后继请，乃一切许之为多。既，以杜奸谲，且
因成其孝弟，此非细者所知。吾苏戴用代其父，王敬代其兄，
余未殚纪。至有弱媳代其阿翁。
高皇恶顽民窜逃缁流，聚犯者数十人，掘泥埋其头，十五
并列，将露其顶，用大斧削之，一削去数颗头，谓之“铲头会”
。时有神僧在列，因示神变元既丧，随复出，一凡三五不止，
乃释之，并罢斯会。
国初重辟，凌迟、处死外，有刷洗，裸置铁床，沃以沸汤，
以铁刷刷去皮肉。有枭，令以钩钩脊悬之。有称竿，缚置竿杪，
彼未悬石称之。有抽肠，亦挂架上，以钩入谷道，钩肠出，郤
放彼端石，尸起肠出。有剥皮，剥赃酷吏皮置公座，令代者坐
警，以惩有数重者。有桃膝盖，有锡蛇游等，凡以上大憝之辟
也。迨作《祖训》，即严其禁。
洪武中，征高僧复见心，其师笑隐止之曰：“上苑亦无
频婆果，且留残命吃酸梨。”复不听，后竟被诛。濒死而悔，
因道语。上闻，逮至，将杀之。曰：“此故偈臣偶举之，
非有它也。”上问：“何出？”曰：“出《大藏》某录，在
某函、某卷、某叶”。命检视，果然，乃释之。
秦从龙，字元之，洛阳人，为元江南行□侍御史，避乱居
镇江。王师下金陵，命徐太傅，汤信公徇镇江上谓徐曰：“入
城为吾访参元之，言予欲见意。”既而，得之。驰报上。上令
某王以金币聘之，从龙与妻偕来。上至龙湾迎候。时上居富民
陈家，因与陈同处。且夕共谋画，深见采纳。既而，上居元御
史台，徙从龙居西门外，谟议益密，称为先生而不名，每以漆
版书讯问答，人不得知也。乙巳岁，求还镇江，上饯之郊外，
握手为别。既卒，上适督军江上，遂幸其家，哭之恸。命营葬，
厚赙其家。
洪武中，郭德成为骁骑指挥，尝入禁内，上以黄金二锭置
其袖曰：“弟归，勿宣出。”德成敬诺。比出宫门，纳靴中佯
醉，脱靴露金，阍人以闻。上曰：“吾赐也。”或尤之，德成
曰：“九关严密如此，藏金而出，非窃邪？且吾妹侍宫闱，吾
出入亡间，安知上不以相试？”众乃服。
洪武中造徐中山坊，表初成，江阴侯吴良、靖海侯吴贞兄
弟薄暮过之，问左右曰：“何以称大功坊”？对曰：“此魏国
公赐第也。”良乘醉迳击坏额署。有司以闻。明日，二吴入朝，
上怒问：“何以坏吾坊？”良对曰：“臣等徐达同功，今独达
赐第表里，且称大功。陛下安乎？”上笑曰：“毋急性”。未
几，令有司即所封地建宅二区赐之，今在江阴。良居前，称前
府，贞居后，称后府，甚弘丽。
宋祭酒讷，刚严当其职，高皇殊眷之，君臣之契莫伦。上
燕居常思见之，不欲数召劳烦，令画工阴写其神以来。工往，
潜处廉幙，讷方公服，危坐不语。工函图以造。上览之，妆迄。
明日，讷朝罢，上谓曰：“昨日某时，卿尝公服坐堂上乎？”
对曰：“然。”上曰：“何以有怒色？”讷惶恐，对曰：“适
一生献茶踣而碎茶瓯，臣不觉怒，且念臣不才，不能教率所致，
有负陛下委任，故含怒自讼，未责此生耳。”因问何以知之。
上出像，语其故，笑而慰之，更赐以茶。
危学士素，以胜国名卿事我太祖，年既高矣。上重其文学，
礼待之。一日，上燕坐屏后，素不知也。步屐屏外，甚为舒徐。
上隔屏问：“为谁？”素对曰：“老臣危素。”语复雍缓。上
低声笑曰：“我只道是文天祥来。”
太祖召杨维桢，将用之。维桢八十余矣，作《老客妇谣》
以见意。或劝上杀之。上曰：“老蛮子，止欲吾成其名耳。”
不僇而遣之。一时颇高其事。宋学士送以诗，詹同文为作传，
皆假借之。所谓非义之义也。
宋濂被谪，居茂州，卒于夔葬莲花。成化末，蜀府承奉宋
昌葬母，凿独石屋为椁。垣隧悉拟邸园之制，又大筑享堂。有
司将以上闻。昌惧请毁去，众曰：“盍以藏宋先生乎？”昌欣
然应命。因稍削僭饰，启学士之茸。学士骸肉消尽，骨犹完整，
浴加袭衣而瘗焉。享室即以为祠堂。昌以同姓且敬祀守护焉。
太祖平吴后，虑犹有余孽，城守难其人。与孝慈议，因言
：“唯魏观可守，已致仕。及同起事有蔡本，忠勇可武卫，今
在散地。”后劝赞用之。上即命召二臣，既至，引入后宫，便
殿赐坐。二臣扣头谢，且请睿旨所在。上曰：“朕新得苏州，
恐余枿包毒，朝夕在心。今思其人，唯卿观公忠疆余，可为
朕一守。”顾本言：“尔本我好弟兄，托得尔，屈尔作指挥。
其皆毋辞。”二臣又拜领一宸旨，将辞出。上曰：“且住，皇
后要见你。”少顷，一后出，宫人携酒果以从。上手酌以赐，
二臣受饮拜谢而出。
魏守欲复府治，兼疏溶城中河。御史张度劾公，有“典灭
王之基，开败国之河”之语。盖以旧治先为伪周所处，而卧龙
街西淤川，即旧所谓锦帆泾故也。上大怒，置公极典。高太使
启，以作《新府上梁文》与王彝皆与其难。高被截为八段云。
洪武中，朝命开燕支河。先曾祖焕文往，役者多死。先独
生全。工满，将归，失去路引，分必死，无为谋。某督工百户
者谓曰：“主上神圣，吾当引汝面奏，脱有生理。”先从之。
百户为口奏，上曰：“既失，去罢。”先臣扣头辞讫，方退。
上忽呼回顾之曰：“看尔模样也似个本分人，可赏钞二十贯。”
先受赐谢恩而归。乡里莫不惊夷。
吴中自昔繁雄，迨钱氏奢靡，征 欠困弊，及俶纳土，宋
人沉其赋藉于水，王方贽更定税法，悉令亩出一斗，民获其惠，
蒙古礼隳政庞，民富而僭，汰溃不经，其后兼并益甚。一太祖
愤其城久不下，恶民之附寇，且受困于富室，而更为死守。因
令取诸豪族租佃薄历付有司，俾如其数为定税，故苏赋特重，
盖征一时之弊，后且将平之地。
洪武三年二月庚午，上问户部天下民孰富，产孰优，对曰
：“以田赋校之，惟浙西多富，至若苏州一郡，民岁输粮百石
至四百石者，四百九十户。五百至一千石者，伍十六户。千石
至二千者六户。二千石至三千八百石者，二户。计五百四十四
户。而岁输至十五万有奇。”上曰：“富民多豪强，故元时此
辈欺陵小民，武断乡曲，人受其害，宜召之来，朕将晓谕之。”
于是，诸郡富民入见，谕之云云，皆顿首谢。复赐酒食遣之。
上顾谓宋濂、詹同、王祎、起居注陈敬曰：“朕谕此辈，秪欲
勉之为善耳。”祎曰：“此最得君师教养之道。”是年五月，
户部奏：“苏州逋税三十万余，请论守罪。”上曰：“苏州归
附之初，军府之用多赖其力。今积二年不偿，民困可知。若逮
其官必责之于民，民畏刑罚必倾赀以输官。如是而欲其生，遂
不可得矣。其并所逋免之。”至十三年二月朔，遂命户部减苏
松嘉湖四府重租粮额。其后复命户部核实天下土田，而两浙富
民畏避徭役，往往以田产诡托亲邻佃仆，谓之铁脚诡寄。久之，
相习成风，乡里欺州县，州县欺府，奸弊百出，谓之通天诡寄。
而富者益富，贫者益贫矣。上闻之。遣国子生武淳等往各处，
随其税粮多寡，定为几区，区设粮长四人，使集里甲耆民，躬
履田亩，以量度之，图其田之方圆，次其字号，悉书主名及田
之丈尺、四至，编类为册。其法甚备，谓之“鱼鳞图册”。二
十年二月，浙江布政司及苏州等府、县图成上进，自是以为定
赋，然视它邦终为偏重。周文襄恂如、况侯伯律抚守于兹，皆
尝请免，得除求税数十万，而犹未大均。其后朝无特命，掌邦
计者不敢一议，以迄于今。
太祖征行至三山街，一媪门有木榻，假坐移时，问媪：“
何许人？”对曰：“苏人。”又问：“张士诚在苏州何如？”
媪曰：“方大明皇帝起手时，张王自知非真命天子，全城归附，
苏人不受兵戈之苦，至今感德。”又问其姓而去。翌日语朝曰
：“张士诚于苏人，初无深仁厚德。昨见一老妇，深感其恩。
盖苏民忠厚，恐京师百姓千万无此一妇也。”迨洪武二十四年
以后，取富户实京师，多用苏人，盖亦以此。
太祖初渡江，御舟濒危，得一樯以免，令树此樯于一舟而
祭之，遂为常制。今在京城清凉门外，已逾百四十年矣。有司
岁修祀，给一兵世守之，居舟傍，免其余役。或云，即当时操
舟兵之后也。
今南京兵部门无署榜，太祖一夕遣人侦诸司，皆有卫宿者，
独兵部无之，乃取其榜去。俄有一吏来追夺，不能得。侦者以
闻，上召部官，问：“谁当直？”对：“聀方司某官、某吏卒。
”又问：“夺榜吏为谁？”乃聀方吏某也。”遂诛官与卒，即
以此吏补其官，不复补榜，以迄于今。其后太宗迁都，命诸司
各以官一员扈从，兵曹素耻此吏并列，因遣。后部亦恒虚此席。
初监生历事诸司，皆且往夜归，号舍往返殆十余里。太祖
一日命察诸司官吏等，独户部历事监生一人不至。逮问，对曰
：“苦道远，行不前耳。”上始知之。因给历事监生驴钱，令
赁驴而行。然独户部有之，今亦无矣。
闻之故老言，洪武纪年庚辰前后，人间道不拾遗，有见遗
钞于涂，拾起一视，恐污践，更置阶圮高洁地，直不取也。
建文国破时，削发披缁，骑而逸。其后，在湖湘间某寺中。
至正统时，八十余矣。一日，闻巡按御史行部，乃至察院，言
欲入陈牒。门者不知谁何，亦不敢沮。既入，从中道行，至堂
下坐于地。御史问：“尔何人？讼何事？”不对。命与纸笔，
即书云：“告状人某姓：太祖高皇帝长孙，懿文太子长子。”
以付，左右持上。御史谓曰：“老和尚，事真伪不可知。即真
也。吾与尔无君臣分，不得行此礼。虽然，尔老如此，复欲出，
何为乎？”曰：“吾老也，无能为矣。所以出者，吾此一把骨，
当付之何地邪？不过欲归体父母侧尔。幸为达之。”御史许诸，
命有司守护，飞章以闻，上令送京师。至，遣内竖往视，咸不
识。庶人曰：“固也。此曹安得及事我？为问吴诚在无？”众
以白上，上命诚往，诚见庶人，亦迟疑。庶人曰：“不相见殆
四十年，亦应难办矣。吾语若一事，昔在某年月日，吾御某殿，
汝侍膳，吾以著挟一脔肉赐汝，汝两手皆有执持，不可接，吾
掷之地，汝伏地以口还取食之。汝宁忘之耶？”诚闻大恸，返
命言信也。上命迩入大内，某佛堂中养之。久而殂云。或云，
在沐黔公府，后乃沐为奏还。非也。或曰，其出由地道。
文皇兵薄京城。内以枪支门，门内抢蒲无隙焉。靖难兵先
锋死者甚众，兵始入，遂克之。
建文数以文皇靖难之谋问中山王仲子增寿，对以“保无它。
”及兵至，建召徐诰责，腰斩之，横尸路傍。文皇入城，问为
谁。左右以告，文皇哭之，即时追封武阳候，进定国公，召见
其子，年甫十五，即赐名命袭爵焉。
文皇兵入城，驸马都尉梅公死于笪桥下。某国长公主曳文
皇裾不释，问：“驸马何在？”文皇遽命左右速取二带来，比
至，一玉一金。文皇予公主言：“子二甥为世官。”以慰主心。
靖难兵未起时，长公主有书遗文皇，劝沮大计。上不答。逮兵
兴，以手书寄之，言兴师大意，且令迁居太平门外，恐误罹锋
刀。及上绍统后，二甥犹幼，主保护甚到，恒与同寝，置于榻
内，如是数年。比长乃已。上亦恒赐手诏，有曰：“若不念尔
母亲，不至今日。尔畜生宜知之。”
建文亲属初居中都广安宫，正统时有司奏人众不能容，应
稍展大其居，或徒他地。上命悉放出，听杂居民间，遂皆出。
壮强者不能名六畜。时命既下，或言人宜稍拘制之。上曰：“
本吾一家。”又举宋艺祖言：“有天命者，任自为之。”群臣
不敢复言。